Re: Somertonin mies ja salainen viesti 1948
Posted: Sat Feb 19, 2022 1:53 pm
https://en.wikipedia.org/wiki/Common_nightingale
Sonetissa 102 Shakespeare vertaa rakkausrunoustaan tavallisen satakielen (Philomel) lauluun:
"Rakkautemme oli uusi, ja sitten, mutta keväällä,
Kun minulla oli tapana tervehtiä sitä ladoillani;
Kuten Philomel kesän edessä laulaa,
Ja pysäyttää piippunsa kypsyneiden päivien kasvussa:"
Romantiikan aikana linnun symboliikka muuttui jälleen: runoilijat eivät pitäneet satakieliä pelkästään runoilijana, vaan "ylemmän taiteen mestarina, joka voisi inspiroida ihmisrunoilijaa". [19] Joillekin romanttisille runoilijoille satakieli alkoi saada jopa museon ominaisuuksia. Satakielillä on pitkä historia symbolisten assosiaatioiden kanssa, jotka vaihtelevat "luovuudesta, muusasta, luonnon puhtaudesta ja länsimaisessa henkisessä perinteessä hyveestä ja hyvyydestä". [20] Coleridge ja Wordsworth pitivät satakieliä enemmän esimerkkinä luonnollisesta runollisesta luomuksesta: satakielistä tuli luonnon ääni. John Keatsin Oodi satakielille" kuvaa satakieliä idealisoituna runoilijana, joka on saavuttanut sen runouden, jota Keats kaipaa kirjoittaa. Shelley kirjoitti samanlaiseen käsitykseen satakielistä "A Defense of Poetry" -kirjassaan: [21]
Runoilija on satakieli, joka istuu pimeydessä ja laulaa piristääkseen omaa yksinäisyyttään suloisilla äänillä; hänen tarkastajansa ovat kuin miehiä, joita näkemättömän muusikon melodia ihastelee ja jotka tuntevat olevansa liikuttuneita ja pehmeitä, mutta eivät tiedä mistä ja miksi.
Satakieli on Ukrainan kansallislintu . Eräs legenda kertoo, kuinka satakieli asui kerran vain Intiassa , kun yksi satakieli vieraili Ukrainassa. Kuullessaan surullisia lauluja ihmisiltä satakieli lauloi lauluaan piristääkseen heitä. Ihmiset vastasivat iloisilla lauluilla, ja siitä lähtien satakielet ovat käyneet Ukrainassa joka kevät kuuntelemassa ukrainalaisia lauluja . [22] Kansallisrunoilija Taras Shevchenko huomautti, että "jopa muisto satakieli laulusta tekee ihmisen onnelliseksi". [23] [24]
Satakieli on Iranin virallinen kansallislintu . Keskiaikaisessa persialaisessa kirjallisuudessa satakielen nautinnollinen laulu on tehnyt siitä rakastajan symbolin, joka on kaunopuheinen, intohimoinen ja turhaan rakkauteen tuomittu. [25] Persialaisessa runoudessa satakielisen kiintymyksen kohteena on ruusu , joka ilmentää sekä maallisen kauneuden täydellisyyttä että tuon täydellisyyden ylimielisyyttä. Runoilija Hafez kuvailee " Hyvän lopun" (persia: " فرشگرد ") kuvaa satakielen rakkaudesta ja intohimosta ruusua kohtaan Divānin sonetissa 232 [ 26 ] :
خلوت دل نیست جای صحبت اضداد
...دیو چو بیرون رود فرشته درآید
بلبل عاشق تو عمر خواه که آخر
باغ شود سبز و سرخ گل به بر آید
"Sydämen näkötaso ei ole vastustajien yhteiskunnan paikka
Kun demoni lähtee ulos, sisällä oleva enkeli voi tulla...
Oi rakastava satakieli, pyydä elämää; sillä loppujen lopuksi
Vihreästä tulee puutarha ja kukoistaa, punainen ruusu tulee"
Sonetissa 102 Shakespeare vertaa rakkausrunoustaan tavallisen satakielen (Philomel) lauluun:
"Rakkautemme oli uusi, ja sitten, mutta keväällä,
Kun minulla oli tapana tervehtiä sitä ladoillani;
Kuten Philomel kesän edessä laulaa,
Ja pysäyttää piippunsa kypsyneiden päivien kasvussa:"
Romantiikan aikana linnun symboliikka muuttui jälleen: runoilijat eivät pitäneet satakieliä pelkästään runoilijana, vaan "ylemmän taiteen mestarina, joka voisi inspiroida ihmisrunoilijaa". [19] Joillekin romanttisille runoilijoille satakieli alkoi saada jopa museon ominaisuuksia. Satakielillä on pitkä historia symbolisten assosiaatioiden kanssa, jotka vaihtelevat "luovuudesta, muusasta, luonnon puhtaudesta ja länsimaisessa henkisessä perinteessä hyveestä ja hyvyydestä". [20] Coleridge ja Wordsworth pitivät satakieliä enemmän esimerkkinä luonnollisesta runollisesta luomuksesta: satakielistä tuli luonnon ääni. John Keatsin Oodi satakielille" kuvaa satakieliä idealisoituna runoilijana, joka on saavuttanut sen runouden, jota Keats kaipaa kirjoittaa. Shelley kirjoitti samanlaiseen käsitykseen satakielistä "A Defense of Poetry" -kirjassaan: [21]
Runoilija on satakieli, joka istuu pimeydessä ja laulaa piristääkseen omaa yksinäisyyttään suloisilla äänillä; hänen tarkastajansa ovat kuin miehiä, joita näkemättömän muusikon melodia ihastelee ja jotka tuntevat olevansa liikuttuneita ja pehmeitä, mutta eivät tiedä mistä ja miksi.
Satakieli on Ukrainan kansallislintu . Eräs legenda kertoo, kuinka satakieli asui kerran vain Intiassa , kun yksi satakieli vieraili Ukrainassa. Kuullessaan surullisia lauluja ihmisiltä satakieli lauloi lauluaan piristääkseen heitä. Ihmiset vastasivat iloisilla lauluilla, ja siitä lähtien satakielet ovat käyneet Ukrainassa joka kevät kuuntelemassa ukrainalaisia lauluja . [22] Kansallisrunoilija Taras Shevchenko huomautti, että "jopa muisto satakieli laulusta tekee ihmisen onnelliseksi". [23] [24]
Satakieli on Iranin virallinen kansallislintu . Keskiaikaisessa persialaisessa kirjallisuudessa satakielen nautinnollinen laulu on tehnyt siitä rakastajan symbolin, joka on kaunopuheinen, intohimoinen ja turhaan rakkauteen tuomittu. [25] Persialaisessa runoudessa satakielisen kiintymyksen kohteena on ruusu , joka ilmentää sekä maallisen kauneuden täydellisyyttä että tuon täydellisyyden ylimielisyyttä. Runoilija Hafez kuvailee " Hyvän lopun" (persia: " فرشگرد ") kuvaa satakielen rakkaudesta ja intohimosta ruusua kohtaan Divānin sonetissa 232 [ 26 ] :
خلوت دل نیست جای صحبت اضداد
...دیو چو بیرون رود فرشته درآید
بلبل عاشق تو عمر خواه که آخر
باغ شود سبز و سرخ گل به بر آید
"Sydämen näkötaso ei ole vastustajien yhteiskunnan paikka
Kun demoni lähtee ulos, sisällä oleva enkeli voi tulla...
Oi rakastava satakieli, pyydä elämää; sillä loppujen lopuksi
Vihreästä tulee puutarha ja kukoistaa, punainen ruusu tulee"